Karadağ köyü, elinizin altındakilerden yapılmıştır: taş, su ve ortak emek. Kayalık arazide harçsız duvar örüldü, kuzeyde kulelerle savunma yapıldı, yazın katunlara göç edildi ve tahıl değirmenlerde öğütüldü. Bunların pek çoğunu, Njeguša ve Luštica'dan Plav ve Komovi'ye kadar, nereye bakacağınızı bilirseniz bugün hâlâ görebilirsiniz.
Karadağ köyü nasıl inşa edildi, gumno, kula, katun ve moba ne anlama gelir ve tüm bunları bugün nerede görebilirsiniz.
Taştan ev
Eski Karadağ'ın kayalık arazisinde ahşap pahalıydı, taş ise her yerdeydi. Bu nedenle Katunska nahiyesinin geleneksel evi yontulmuş ya da kırılmış kireç taşından inşa edilmiştir: dikdörtgen planlı, kalın duvarlı ve küçük pencereli. Zemin katta şarap, peynir, pršut ve aletlerin saklandığı konoba bulunur, üst katta ise ocak başında yaşanır. Njeguša'daki Erakovići'de Njegoš'un doğduğu ev de böyledir; Njegoš burada 1813 yılında dünyaya gelmiştir. Vladika Petar I tarafından restore edilen ev, üç kardeş için üç bölüme ayrılmış olup 1973'ten bu yana anı müzesi olarak hizmet vermektedir.
Njeguša kardeşlik topluluklarının mahalleleri, verimli Njeguško ovasını çevreler; evler tarım arazisinden tek bir karış bile almamak için kenar ve yamaçlara inşa edilmiştir. Skadar Gölü'nün üzerindeki Crmnica köyü Godinje ise evlerin birbirine yaslanarak ve üst üste yükselerek kurulduğu bir yapıya sahiptir; konobaları geçitlerle birbirine bağlıdır, bu yüzden köylüler eskiden sokağa çıkmadan köyün bir ucundan öbür ucuna geçilebildiğini anlatır. Durmitor'da ise durum farklıdır: taş zemin kat, üzerinde kar aylar boyu yattığı için sarp çatılı ve ahşap kaplı üst kat.
Suvomeđa, gumno ve ubao
Karadağ köyünün en büyük eseri evler değil, harçsız örülmüş kilometrelerce duvardır. Suvomeđa, tarladan çıkarılan taşlardan örülür; böylece hem arazi temizlenir hem de sınır ya da teras oluşturulur. Hiçbir yerde Luštica'daki kadar görünür değildir; oradaki kilometrelerce duvar, yüzyıllarca süren zeytin tarımının tanığıdır.
Gumno, üzerinde tahılın harman edildiği, taşla döşenmiş ve çevrilmiş yuvarlak bir düzlüktür. Aynı zamanda köy meydanıydı: orada oturulur, halaya kalkılır ve köy meseleleri görüşülürdü. Tivat'ın üzerindeki Gornja Lastva köyünün 20. yüzyılın ilk yarısında yaklaşık yüz evi vardı ve 12 gumnosu, yedi zeytin değirmeni ile 24 kuyusu bulunuyordu. Kayalık arazide yağmur suyu ublolar ve bistijernalar, yani taş sarnıçlarda toplanırdı; Kuçi'nin merkezi olan Ubli köyü de adını işte bu su birikintisinden alır.
Değirmenler ve el sanatları
Akarsu olan yerde değirmen de vardı. Dere değirmeni mısır ve buğdayı akarsu gücüyle öğütür; yanında ise yünlü kumaşın yoğunlaşana dek dövüldüğü stupa çalışırdı. Kuçi'deki Fundina'da yaklaşık iki kilometre karelik alanda 76 kaynak fışkırmaktadır ve burada bir zamanlar 30'dan fazla değirmen çalışıyordu. Pljevlja yakınlarındaki Etno vodenica Ćirović, hiç durmadan çalışmaya devam eden yüz yıllık dere değirmenini korumaktadır.
Köy, ihtiyaç duyduğu hemen her şeyi kendi üretirdi: taş ustaları ev, eşik ve yalak yontardı, ustalar şindra yapardı, kadınlar ise eğirir, dokur ve işlerdi. Petnjica çevresinden gelen Bihor kilimi üzerinde kan kardeşlikleri kurulur ve düğünler kararlaştırılırdı; Petnjica'daki cami 500'den fazla kilimden oluşan bir koleksiyona ev sahipliği yapmaktadır. Otuz kadar at kılından yapılmış tek telli gusle eşliğinde guslar, kendine kahramanlık türküleri söyler.
Biliyor muydunuz?
Balkan Savaşları sırasında Plav'daki Kula Redžepagića'nın oymalı giriş kapısı çalındığında, Şaban Bey o kapıdan bir daha girmeyeceğine yemin etti. Kuzey taraftaki eski girişi ördürüp güney tarafına yeni bir giriş açtırdı.
Kuleler: ev bir kale olmak zorunda kaldığında
Tehlikenin sürekli olduğu yerlerde ev yükseklere doğru büyüdü. Kula, her yönde mazgalları olan kalın taş duvarlı bir konut-savunma yapısıdır. Plav-Gusinje bölgesindeki en eskisi, Turizm Örgütü Plav'a göre 1671 yılına tarihlenen Plav'daki Kula Redžepagića'dır. Duvarları bir metreden kalındır; ahşap çardak ve mazgalların üzerindeki çıkma balkonu olan ćošak bu kulenin simgesidir. Saldırı başladığında hayvanlar zemin kata alınır, aile ise yukarıdan savunma yapardı. 1979'dan bu yana kule bir müzedir.
Kuleler yalnızca kuzeyden bir hikaye değildir. Njeguša'da, Njegoš'un doğduğu evin yanında Petroviçlar'ın kulesi yükselir; Kuçi'deki Medun'da, İlirya kenti Meteona'nın kalıntılarının eteklerinde ise voyvoda ve yazar Marko Miljanov (1833–1901) doğmuştur; kendisine burada bir müze adanmıştır.
Moba, sijelo ve sabor
En ağır işler yalnız yapılmazdı. Moba, gönüllü ortak çalışmadır: komşular biçme, hasat, harman ya da ev inşasında yardıma gelir, ev sahibi sofra kurar, yardım ise başkasına ihtiyaç duyulduğunda iade edilir. Yazın aileler sürüleriyle yüksek meralardaki yaz yerleşimleri olan katunlara göç ederdi; kış geceleri ise tek bir ocak başında sijelo ve prelo'ya ayrılırdı.
Sabor eskiden de büyük bir toplantıydı, bugün de öyle. Kučka Korita'daki Aziz Iliya kilisesi yakınında kabileler önemli konuları görüşürdü; büyük dağ saborı bugün hâlâ Andrijevica yakınlarındaki Ljuban dağında Petrovdan'da, 12 Temmuz'da düzenlenmekte ve binlerce kişiyi bir araya getirmektedir. Bunların hiçbiri salt müzelik değildir: Njeguša'da hâlâ pršut tütsülenir, Luštica'da suvomeđalar yenilenmekte, Gornja Lastva'da ise ağustosun ilk cumartesi günü Lastovska fešta'da halaya kalkılmaktadır.
